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光武群英耀星洲:海南瓊派武術鮮為人知的人與事
雙擊自動滾屏 發布者:huang 發布時間:2013/9/3 閱讀:5072次 【字體:

               

                 新加坡海南拳先驅符福盛先生
 

              

    1958年,光武國術團的團員手持武術器械及魚牌檔在館前合影。
 

    19世紀末,大量瓊籍勞工飄洋過海下南洋。常年漂泊在異國他鄉,需要凝聚宗親鄉民的團結和互助及自身安全防衛自保,因此,開始出現早期由武藝高超的拳師,以在同鄉親族中傳授為主,在鄉親社團開班授徒施教。此后,海南瓊派武術(海南拳)一度在南洋一帶風靡一時。近日,海南大學體育部李秀教授從新加坡光武國術團提供保存的部分資料中,追憶出這一段鮮為人知的人與事。
 
  遺留新加坡的瓊派武術
 
  民國初期,海南瓊派武術盛行于各個縣市,當時,凡習武,必拜華光祖師。如《東方文史》第三輯“墩頭村武功館”記載:武師李世昌在東方縣(今東方市)墩頭村設館十多年,每次開館收徒時舉行儀式,徒弟們先跪拜華光祖師牌位,然后再拜師傅;如有犯錯,需拿檳榔向華光祖師和師傅跪拜認錯。
 
  海南瓊派武術汲取南拳名拳洪、劉、蔡、李、莫五大流派之精華,還有儒拳、五形拳、十形拳、猴拳及虎豹拳、蛇拳等。形成了別具特色的海南瓊派武術地方拳種。雖同是南拳風格,但在技術表現方面有自己的獨特手法及風格特色,在風格上以氣勢磅礴、威武雄壯,著重上肢架勢,沉橋短馬,手法多,踢腿低踢穩健,攻時用靈活步法連續進擊,防守則側身躲閃,連消帶打,令對方防不勝防,招架不住。發勁順達有力,吐氣發聲,以象形為勢,以意為神,有較濃厚的攻防意識。大有“呼喝則風云變色,開拳則山岳崩頹之勢,俯仰吞吐之間威風八面”的氣勢。
 
  海南瓊派武術強調基本功的操練及下盤樁功的穩定,強調“寧輸一橋手,不輸一馬步”;臼中陀腥、掌、單指、爪、鉤、鳳眼拳、鶴頂等;基本腿法有鏟腿、蹬腿、彈踢、掃腿等低踢腿法;步型有四平大馬、三角馬、弓箭步、子午馬、吊馬、偏身馬、麒麟步等。以新加坡瓊派武術中所教的洪拳為例,相傳自南少林至善禪師弟子陸阿采,基本套路就有:八段錦、連環串珠、鯉魚跳龍門、大鵬展翅、嶺上一枝梅、仙人四門擔、猴盜八面桃、猛虎下山。動作每招均攻防相承,相互對拆,隨機變化,經三年苦煉,進入自由對打階段。
 
  除拳法外,兵器方面有蝴蝶短刀、雙刀、子母刀,丈八單頭棍、雙頭棍、藤牌、橫頭凳、大耙等兵器。
 
  瓊派武術兵器當中,獨具特色的兵器還有燕子檔、魚牌檔。燕子檔現仍陳列在新加坡海南街符氏社的兵器陳列架上,是用木板制成的,一對護肘木牌,狀似燕子身型,套在前臂上作為檔格刀棍襲擊的護身兵器;在近戰上,尤其在船戶防護的水戰中更顯出“燕子檔”的實用價值。
 
  “魚牌檔”,外型呈魚型,左右逢源,靈活多變,與“燕子檔”頗有相似。它們與現今歐美警察出警所用之護肘短拐杖有異曲同工之妙,堪稱獨具地方特色的武術兵器之一。
 
  19世紀末,中國國內外擾內亂不斷,時局動蕩,后來隨著對外口岸商務貿易勞務的發展,往返海外船只增多,許多瓊籍勞工紛紛飄洋渡海下南洋,涌入南洋各國。在國外紛紛成立海外海南同鄉會、宗親社團,以謀求在異國他鄉鄉親同胞互幫互助。
 
  常年漂流在異國他鄉,需要凝聚宗親鄉民的團結和互助及自身安全防衛自保,因此,開始出現早期由武藝高超的拳師,以在同鄉親族中傳授為主,在鄉親社團開班授徒施教.

  

              

          光武國術團武術名師馮安邦師傅(后排中)與團員們合影。
  

               

    1936年光武國術團成立,首任會長為海南拳名家魏大乾先生。
 
  瓊派武林先賢
 
  在瓊籍華僑中極負盛名的瓊籍武術師傅有符福盛、魏大乾、馮安邦先生等人,他們是當時瓊籍華人華僑中家喻戶曉、德高望重,為新加坡傳授瓊派武術早期代表人物。
 
  符福盛先生,祖籍海南文昌,是較早期在新加坡傳授武藝的瓊籍武師。青少年時期在家鄉文昌與詹家柏師傅學練得一身武功和正骨醫術。1915年到新加坡后便在海南街懸壺濟世,從事醫術及跌打損傷,備受宗親鄉人的敬重,同時在符氏宗社指點族人宗親練拳健身,培育子弟。
 
  魏大乾先生也是著名的跌打醫師,武功卓絕,年輕時曾在泰國打擂,擊敗負有聲名的泰國拳師,使瓊派武術聲名遠播,由他帶領瓊籍武師參加南北武術大會操,成為光武國術團的首批發起人及首任會長。
 
  在新加坡光武國術團擔任教練時間最久者為馮安邦師傅,馮師傅是海南瓊山人,他的師父是吳丁楠,馮安邦先生天生神力,擅長長柳棍,在光武不遺余力傳授武藝,現今光武國術團后起之秀,許多出自他的嚴格調教。
 
  南北武術大會操
 
  1936年春,南京國民政府成立由中央國術館和國立體專學校聯合組成南洋旅行團,中央國術館館長張之江擔任團長,赴新加坡、馬來亞、金保、怡保、檳榔嶼等地進行武術表演和籃球比賽。南洋旅行團由武術、籃球兩隊人馬,武術隊由隊長楊松山及張文廣、何福生、李錫恩等南京中央國術館精英組成。經半個月的海上航程,于1936年大年初五到達新加坡,當登上碼頭時,人山人海,受到熱烈歡迎。第二天由當地著名僑領陳嘉庚先生主持,在新加坡大世界體育館召開歡迎大會,同時為使武術表演更加精彩熱烈,由新加坡精武會、海南華僑瓊籍武術好手與南洋旅行團共同舉辦“南北國術大會操”,南拳北腿匯集一堂,相互輝映。
 
  表演場內,觀眾歡呼雀躍,大開眼界,中央國術館的成員張文廣與李錫恩的單刀對槍、何福生與康紹遠的三節棍對棍等使新加坡觀眾高潮迭起,驚嘆不已。當時以魏大乾、林樹錦、林鴻儀為首的瓊籍武師們也參加了大會表演,他們表演了四門拳等海南武術及汽車過身等硬功。隨后,南洋旅行團先后在新加坡大世界體育館、神仙世界體育館進行10場精彩的武術表演,新加坡之旅,南洋旅行團共募得基金25萬元。
 
  創建光武國術團
 
  “南北國術大會操”閉幕后,中央國術館館長張之江先生贊嘆不已,對瓊籍武師們鼓勵說:“瓊派武術聲名顯赫,惜在本地(新加坡)未見設館授徒,實為憾事!”魏大乾等瓊籍武師聽后,大為振奮。啟發籌建國術團的念頭,在籌備期間,聯合組織瓊派武術代表隊到新馬各地作巡回表演,重振海南瓊派武術的信心并使大家認可支持成立國術團。
 
  在籌備會討論國術團命名時,大家想到當時中國國內正遭日軍侵華,想到在“光復失地,我武唯揚”八個字中,取其中的“光武”二字來命名國術團。這個建議得到一致贊同。1936年,在當時瓊籍僑領郭巨川、符天炳的支持下,光武國術團正式成立,光武國術團首任會長由魏大乾師傅擔任。
 
  光武國術團籌建之初,地址設在佘街雙桂齋(即后來的瓊崖林氏公會),后搬到有方便學員練習大場地的國泰戲院的三角埔,正式成立后,會址決定設在樟宜10條石。在這里,培訓了大批瓊籍子弟鄉民,直至20世紀80年代末遷至樟宜工業區。
 
  光武國術團成立第二年,日軍侵華戰爭全面爆發。到1942年,太平洋戰火也蔓延到了新加坡,在時局動蕩的年代,南洋僑領陳嘉庚發起救亡籌賑募捐活動,光武國術團代表瓊籍華僑團體踴躍參與。不久光武國術團在日軍入侵新加坡后才被迫停止會務活動,直到日軍投降。1950年,光武國術館復館,重振光武雄風。復館并擴建后,重新恢復會務及教學正軌,步入了戰后新發展的里程碑。
 
  1960年,全新加坡瓊籍武術名家匯集一堂,在新加坡新世界游藝場的百老匯舉行光武國術團復團10周年慶祝晚會,瓊派武術群英大匯演,20多位瓊派武術名家輪流登場,展示各自拿手的絕技,轟動當地武壇,新加坡報紙稱贊是本地武壇有史以來最大的盛事。當時飲譽新加坡先后在“光武”擔任國術導師的瓊籍武術名師代表人物有符福盛、魏大乾、林樹錦、林鴻儀、張惠清、林明芳、林英來、陳有利、林英佑、林明經、高有漢、蔡傳綸、余德標、馮安邦、詹所春、趙開新、馮成學、陳光華、吳德啟、陳家棟、梁其中、符氣正、李學劍、林猷和、周廷輝、文國福等。
 
  在上世紀三四十年代,新加坡不僅有最早成立瓊籍武術會館光武國術團,還有中華國術社、南洋國術館,代表著瓊派武術傳播的全盛時期,不僅開館傳授瓊籍青年武技,開展武術表演和交流;而且施醫布藥,造福一方。在同鄉、同宗和同行間加強團結與合作、相互扶持與救助、調節矛盾與糾紛等方面發揮巨大作用外,還把開展和推廣體育活動作為辦館辦會的宗旨和要務之一。而如今僅存最早成立的光武國術團。隨著光武國術團的幾經遷址,人事更迭,許多老拳師相繼去世,外來現代武術或體育、娛樂也沖擊著新加坡瓊籍華裔一代,新一代對這些昔日武技親睞缺乏,在光武國術團中,能完整習練海南瓊派武術的人越來越少了。


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